«Дерево от плодов, а человек у дел познаётся»,
«Мастерства за плечами не носят, а с ним добро»,
«Люби дело – мастером будешь», – так говорят в народе.
Про мастеровитость русичей иноземцы наверняка узнавали, на рукотворные чудеса глядя. Но диву дивиться и широко раскрывать глаза не уставали они на дома, резным деревом украшенные. Домой возвращались, повторить пытались – не получалось. Особые секреты были у наших предков, главный из которых – дерево любить, чувствовать его.
Какие были окна в старой русской избе?
Красные окна – большие, в передней части избы, видной с улицы; такие окна можно было отворять полностью.
Паюсные окна – маленькие, затянутые паюсным рыбным мешком.
Слюдяные окончины – маленькие, или затянутые бычьим пузырем, или заложенные слюдяной пластиной.
Когда мастера для работы дерево выбирали – будь то дуб, или вишня, или яблоня, или липа с осиной, – они до каждой прожилочки видели, как оно вокруг окна ляжет, как светиться от солнца яркого будет, как вместе с дождём слёзы прольёт, как при морозе потрескивать будет. Дерево брали уже немолодое, но ещё нестарое – ведь нужно было семье всей, чтобы наличники долго и крепко служили.
Многими разными способами русские мастера наличники делали. От сквозной резьбы наличники воздушными получаются, сквозь них солнце видно, и словно ветер живой подгоняет коней быстрых и птиц лёгких, что мастер искусный внутри дерева сотворил.
Накладная резьба наличники разными красками высвечивает: по голубому небу журавушки плывут среди белых причудливых облаков и крылами капли росы смахивают с дерев кружевных. Обрамлённое объёмной резьбой оживает окно так, будто и не окно это вовсе, а сказочные светлые дали – смотреть не насмотреться!
С окнами были связаны многие нормы древнерусской жизни:
- через окно получали важные вести, послания,
- только через окно подавались угощения во время Коляды, Рождества и других праздников, где принято было угощать,
- через окно подавали милостыню юродивым, странникам,
- через окно выносили умерших детей, которых ещё не успели покрестить.
Контурной резьбой мастер-резчик создаёт тончайшие узоры обережные, как будто записывает мудрость природы всей вокруг окна.
Без окошек дом русский – не дом. Но окна, как думали русичи, как благо несли, так и опасность делали близкой. Окна свету небесному и тёплому, величественному духу богов позволяли внутрь избы проходить, помогать и в беде и в радости. Но в отличие от стен из бревён толстых и дверей, в несколько листов дерева укреплённых, окна были тонкими и прозрачными, поэтому именно через них можно беду увидеть, а ещё хуже – внутрь избы впустить. Как же защитить тогда свой дом? Мудрые русичи знали свой способ – резным кружевным деревом, красотой само сделанной против тьмы выступали. Наличники не просто окна закрывают и дом украшают, главное – они дом оберегают от навьей нечисти (нечистые духи в славянской мифологии).
В верхней части наличника небесная сущность отражается. Боковые части наличника – «полотенца» – изображают мир людской, явь. А нижняя часть наличника с твердью земной соотносится. Четыре времени года – зима, весна, лето, осень (это все четыре части наличника) – вкруг окна. Четыре стороны света – север, восток, юг, запад – это тоже все четыре части наличников и тоже вкруг окна.
Обязательным на наличниках изображение солнца считается – это сильный мужской знак обережный, который избу хранит, приумножает достаток в доме, отводит тьму от стен. Обычно это круг с исходящими лучами, колесо со спицами – знак Рода. Часто это не одно, а целых пять солнц, где есть само большое солнце, оно в центре, и весь ход его по годовому времени считается, и солнце поменьше на каждой из четырёх частей наличников по кругу.
С несущимся конём солнце по небосклону на самый верх поднимается, а уточки или птицы, свободно раскинувшие крылья, уносят солнце вниз – и так полный солнечный день проходит. Выходит, что солнце круглый год оберегает тех, кто в избе живет.
Рядом с солнцем на наличниках часто драконы соседствуют – они мир водно-подземный держат, а потому и от них плодородие зависит. На западном наличнике дракон солнце проглатывает, а на восточном отпускает – вот и получается резной заход-восход солнца, и ночью дракон в себе солнце бережёт.
Ещё русичи драконов на наличниках в знак поклонения их могуществу вырезают. Дракон может и опустошить сети, и рыбой наполнить, и сберечь лодку, и утопить запросто – поэтому особенно важно поклонение дракону в избе, где хозяин рыбак.
Наличники – деревянные планки вокруг внешней стороны окон или дверей избы. На русских наличниках традиционно вырезаются множественные геометрические и растительные орнаменты вокруг изображений животных (лягушки, конька, петушка).
Волнистые линии на наличниках символизируют воду. С большим уважением относятся к ней русичи, к её чистоте, постоянному движению и обновлению. Как с солнцем, так и с водой связывают они пожелания о плодородии, о здоровье, о достатке. Волнистые линии на верхней части наличников означают воды небесные, а в нижней части – воды подземные. На средних наличниках – слева и справа – текут ручейки и реки земные. Кстати, часто вдоль волнистых линий есть кружки – обычно это символы дождевых капель или росы —воды небесной, на землю приходящей.
Всегда на наличниках есть изображение земли-матушки – это ромбики и полосы перекрещенные. Если внутри каждого ромба точка находится, то это знак засеянного поля, точкой обозначали лунку, откуда должен появиться росток – начало не только нового урожая, но и жизни новой, счастья нового. Земля в представлениях наших предков была связана с постоянным обновлением, возрождением – вот и появился такой символ.
Стены и наличники всегда окрашивали в разный цвет. Даже когда дом был некрашеный и оставался в цвет дерева, наличники всегда высветляли. Каждую весну красили заново.
Всесильную Берегиню с древности почитали русичи. Она, с матушкой-природой сливаясь, охраняла род человеческий, даровала людям счастье, любовь и покой. На наличниках её изображение обычно вплетается в затейливые цветочные узоры, изображения деревьев, виноградные лозы.
Руки свои она вверх тянет – к небу, а ноги широко раскидывает, опираясь на землю. Прочно соединяет она все миры, все части света, все времена года, земное и небесное, и всё это для того, чтобы людей оберечь, людям помочь.
В наличниках деревянных резных всю правду о том, как мир живет и устроен, отражал русич. Правда та из поколения в поколение передавалась. Сейчас, конечно, немного забыли об этом. Но ничего! Всё впереди ещё, говорят ведь «Правда светлее солнца», особенно если она простым русским топором срублена.
Литература:1. Андриевская Ж.В. Сказы о жизни и быте русского народа / Ж.В. Андриевская. – Изд. 2-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2020. – 159с.: ил. – (Удивительная Русь). (с. 8-12) Фото из открытых источников.
Мудрость и честь в избе русской есть.«Красны боярские палаты, а у мужиков избы на боку», — говаривали наши деды.
И то правда – славяне избы строили прежде всего для жития-бытия, а потом уже и для красоты. Поэтому и место для избы выбирали строго и аккуратно: для семьи строили, для детей и внуков, на года долгие, а то и веки вечные.
Что такое изба?
Изба – это русский деревянный дом, предназначенный для жилья. Слово «изба» в древнерусском языке звучало как «истьба» – тёплое помещение для жилья. В этом смысле оно родственно слову «топить» («истопить»).
Прежде чем избу складывать, присматривали берег высокий у озера глубокого или реки чистой: и красота, и улов в окна избы плещется. Рядом и баньку легко можно сложить, и лодочку смастерить – конёк-то водный завсегда в хозяйстве нужен. Смотрели, чтобы холм по северной стороне был – дому от холодных буйных ветров защита. А южную сторону к солнцу ясному обращали, чтобы тепло и свет текли в дом с раннего утра и до самого заката.
Никогда не выбирали место над могилами, на дорогах, крестом накрест проложенных, и там, где баня раньше человеку служила.
У семьи, которая дом новый строила, всегда помощники были. Лучшее место для избы – там, где коровушка лёжа землю нагрела или где собака косточку грызть начала. Верили наши предки и птицам – скворцам, синицам, горихвосткам, которые гнёзда на лучших деревьях вили. Кстати, когда строили люди избу, всегда старались сохранить эти деревья. С уважением относились к домам братьев своих пернатых. А те в ответ помогали им урожай сохранить и о госте нежданном свистом да гвалтом вещали. Выбранное для избы место помечали красной тряпицей или столб ставили высокий заострённый. Так и повелось: место застолбили – здесь и строительство избы начнется.
Какие бывают избы?
Простая четырёхстенная изба.
Пятистенная изба: внутри четырёхстенного сруба есть дополнительная перегородка – пятая стена: получаются сени и горница.
Шестистенная изба: четырёхстенный сруб внутри разделён ещё двумя перегородками – получаются две комнаты да сени
«Всякий дом хозяином держится», – ещё и так говорили.
Хороший хозяин знал, что начинать выкладывать избу надо весной и при полной луне – это и к достатку, и к прочности. Знал хозяин и то, что самый хороший сруб для избы – из ели или сосны, да так чтоб ровные деревья были да в меру зрелые. В таких домах и дышалось легче, и недугов меньше было. Бревна обрабатывал хозяин только топором острым – ведь рассказывали ему, что так его душа соединяется с душой будущего дома.
У наших предков принято было приносить в жертву животное или птицу: овцу, курицу, утку. Жертву приносили не только при строительстве дома, но и при закладке колодца, печи, ограды, бани. Когда строили дом, жертву клали в том месте, где намечали сделать красный угол. Могли положить и вторую жертву – под будущим порогом. Закалывали жертву на первом камне и кровью убитого животного окропляли все камни фундамента. Кроме жертвы на месте строительства могли положить предметы, символизирующие плодородие, богатство, здоровье, молодость, удачу, счастье: хлеб, мёд, сноп колосьев.
Умный хозяин внутреннее убранство избы на половины делил – так порядка больше. Женская половина – возле печи, там еду готовили, и по боковой стене дома, там кованые сундуки с одеждой стояли и висели люльки детские. Отводили специальный угол под рукоделия, где хозяюшки красоту сотворяли: и шили, и вышивали, и пряли, и ткали. На мужской половине широкую лавку устанавливали. Там хозяин инструменты свои складывал, ремеслом занимался, да и мог отдохнуть после трудов своих.
Строго всё в избе было. В строгости той и красота содержалась. Женщины не сидели на мужской лавке, и мужчины знали, что негоже им на женской половине время проводить. Печь на северной стороне избы обустраивали, чтобы всегда от холода охраняла, а красный угол, где всё красивое, лучшее выставляли, – в восточной или южной части избы, ближе к солнцу, свету. Середину комнат свободной оставляли. На чердаке складывали все ненужные предметы, а в подполе, сухом и прохладном, съестные припасы хранили. Для хлеба расписные берестяные короба делали. Крыльцо, столбами резными размеченное, высоким и открытым было.
В сенях обувь оставляли. Дом в чистоте и светлости держали. Полотенцами с обережными вышивками стены украшали, ситцевыми или льняными занавесками с кружевной окраиной окна прикрывали.
Хозяин-мастер всегда избу свою и внешне красивой, приятной и своему глазу, и глазу гостя делал. Да не просто красоту пользовал, а со смыслом, от отцов и дедов пришедшим. Крыша каждой русской избы была увенчана коньком – символическим, вырезанным из корневища большой лиственницы, изображением головы коня.
Лиственницу брали потому, что считали – именно это северное дерево может противостоять самым суровым природным испытаниям и много лет будет избу венчать. Когда конёк от внешних воздействий темнел, становился чёрным, – тогда он выглядел уже суровым и строгим. На фоне ночного чёрного неба он грозил любому непрошеному гостю, который к дому приближался.
Наши предки с уважением относились к дыму. Они считали, что дым – это одна из частей неба, которая на время затвердела и опустилась ниже к земле. А потому дым связывал небо и землю. Считали, что душа умершего уходит на небо вместе с дымом, поэтому, когда в избе кто-то умирал, открывали печную заслонку. Дым после этого шёл столбиком к небу – это значило, что душа спокойно оставила тело. А если дым начинал стелиться по низу или начинал выходить в избу – то душу что-то держит, и не хочет она уйти на небо. Остатки поминальной пищи во многих областях тоже выливали на дрова, чтобы вместе с дымом они дошли до ушедшей души.
Русичи считали, что дым усиливает звук, уносит его очень далеко. Когда кто-то заблудился в лесу, разводили костёр, подбрасывали мокрых веток, чтобы дыму было больше, и в дым кричали, звали. По дыму очень часто гадали, внимательно за ним наблюдали. Густой дым – достаток, слабенькая струйка – бедность. Дым вверх без перерывов – долгая жизнь, а если на любовь гадание – то быть свадьбе скоро. Если дым облачками, прерывается – к испытаниям, к болезни. Дым валит вниз – к смерти. Если из печи вдруг дым начинал внутрь дома идти – то это к раздорам. Существует версия, что раньше даже был не дОмовой, а дЫмовой – ведь он за печкой живёт, к дымку поближе.
Иногда коньков делали с обеих сторон верхнего бревна крыши. Один смотрел на улицу, в село, навстречу людям – и всю избу охранял, и всех, кто в ней жил, от сглаза людского. А второй смотрел в лес, оберегая от нечисти лесной, пришлой. Сам дом представлялся телом коня о четырех ногах – четырёх углах. Часто вместо деревянной фигурки прикрепляли на крышу череп умершего любимого коня. А к задней части конька ещё и гриву с хвостом из мочала ладили. И не зря на верхней части избы солярные (солнечные) обережные символы рисовали. Так показывали связь жизни человека с небом, отдавали дань солнцу, богам, к которым их приближал, нёс с развевающейся по ветру гривой конёк, что на крыше дома жил.
Хозяин-мастер всё продумывал. Вот взять, к примеру, окошки. Они ведь разные были. Самое давнее-волоковое окно (потому что задвижка, окно закрывающаяся, волочилась). Оно было небольшое, да и свет от него тусклый был. Такие окна потом стали делать только возле печи, чтобы дым выволакивался, или в хозяйственных постройках. Другое окно колодчатым называли, потому что оно было составлено из 4 брусьев, прочно связанных между собой. А ещё косящатое окно – проём в стене, укреплённый двумя боковыми брусьями. Эти окна ещё называли «красными», потому что они центральные и возле красного угла располагались в доме.
Слово «окно» происходит от слова «око» (устар. «глаз»). Избу наши предки всегда соотносили с человеком, в ней живущим. Отсюда и такие «человеческие» названия многих частей избы: наличники – лицо, причелье – чело.
Окна старались делать высоко, чтобы видеть красоту природную, любоваться ею. Ещё высокое окно открывало неба красоту. И человек чувствовал себя выше, ближе к небу. Снаружи каждое окно украшали наличниками.
Литература:1. Андриевская Ж.В. Сказы о жизни и быте русского народа / Ж.В. Андриевская. – Изд. 2-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2020. – 159с.: ил. – (Удивительная Русь). (с. 8-12) Фото из открытых источников.
2022 год объявлен Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России.
Народное искусство — это создаваемые народом на основе коллективного творческого опыта и национальных традиций, бытующие в народе поэзия, музыка, театр, танец, архитектура.
В статье 2 Конвенции ЮНЕСКО даётся следующее определение нематериальному культурному наследию: «Нематериальное культурное наследие» означает обычаи, формы представления и выражения, знания и навыки, — а также связанные с ними инструменты, предметы, артефакты и культурные пространства, — признанные сообществами, группами и, в некоторых случаях, отдельными лицами в качестве части их культурного наследия. Такое нематериальное культурное наследие, передаваемое от поколения к поколению, постоянно воссоздается сообществами и группами в зависимости от окружающей их среды, их взаимодействия с природой и их истории и формирует у них чувство самобытности и преемственности, содействуя тем самым уважению культурного разнообразия и творчеству человека.
Культурное наследие прошлого народ хранит веками. Издавна Россия славилась своими традициями, праздниками, обычаями, обрядами.
Открываем новую рубрику о мире русской культуры, смыслах праздников, обрядов, бытовых предметов.
Culture2022temp